by 前陣子疫情指揮中心醫療應變組副組長王必勝爆出婚外情，妻子尤女士與他共同接受周刊專訪。此本為家務事，彭樹君剖析社會意義：社會上不應使用「正宮」一詞，因此為封建時代的用詞，代表男性有正室有偏房，可以左擁右抱；一個女人精神獨立的價值，應是為自己做主，而非男人的隸屬。
通常名人（而且是男性）外遇總有個公式，就是拉著元配一起出席記者會，名人先為「天下男人都會犯的錯」向社會道歉，再由元配表示對枕邊人的原諒與支持，以夫妻同心的姿態為名人受損的形象止血。
對男人來說，一場危機看似就此化解，但對女人而言，心中所流的血何曾休止？只怕成河了吧。
總是這樣，男人在婚姻裡的不忠，卻要由他的配偶來向外界表達寬恕，然而這其實是對妻子的又一層傷害。如此老套的戲碼，女人為何總要配合演出？
說起來其實都是家務事，男人外遇，該道歉的對象只有自己的家人，妻子要不要原諒也不關社會大眾的事，所以那樣的宣示意義何在？不過是又一次公開縱容出軌罷了。
也許對做妻子的來說，這是顧全大局，是維護先生的社會形象，也維護自己的婚姻與家庭，可是這樣的委屈求來的是什麼全？被另一半背叛已經夠痛苦了，還要在心中淌血的狀態下公開表態對對方的支持，這簡直是在對方插了自己一刀之後，自己再補上一刀。
所以，當王先生的外遇事件進入大眾視野的時候，我並未留意，只看了新聞標題就略過了，一來對這種事情不感興趣，二來我以為這又是一樁名人外遇公式的開始，劇本接下來會照著一貫套路走，了無新意。是直到看見尤女士接受某周刊的採訪報導，我才發現這位女性和以前那些元配都不一樣。
兩人在婚姻中是平等的 沒有誰隸屬於誰
首先令我欣賞的是這段話：
「我非常不喜歡媒體還有網路上面說我是『正宮』，兩個人在婚姻關係當中是平等的，沒有誰隸屬於誰。」
是啊，「正宮」是封建時代的名稱，那時的男人有正室有偏房，可以左擁右抱；這個時代以「正宮」稱呼人妻，那背後的意識形態其實很落伍。或許相對於「小三」來說，正宮宣示了某種正統，可是一個現代女性對婚姻的認知應當是兩性之間的平等，而不是主權的隸屬，所以有自覺的女性對這樣封建的稱謂當然會覺得扞格不入。
拒絕委屈自己 顧全虛幻的大局
再來，她強調先前對丈夫的出軌一無所知，因此自己並沒有容忍什麼：
「我沒有必要為了一個『正宮』的位子，還有什麼名分，去委屈求全。」
這簡單直白的一句話，表明了一個女人的自我價值。拒絕委屈自己去顧全一個虛幻的大局，拒絕給自己再補上一刀，這是在被長期欺瞞之後所堅持的尊嚴。也只有展現這樣的尊嚴，才是真正的宣示主權──自主的主。
她坦言自己受傷很深，並沒有原諒對方，此次受訪，也不是要告訴社會大眾自己已經寬恕，所以大家也要原諒那個出軌的男人。不，不是這樣，在鋪天蓋地的輿論中接受採訪，是為了使用自己的話語權，並且申明立場：
「我的總結論只要講一句話：這件事就是我的家務事。」
其實她對於自己的丈夫還是有所維護的，因為她將此事歸因為對方「想要照顧所有人的暖男性格」，而且兩人一起接受採訪的本身就具有某種涵意，但與其說這樣的維護是為了他的仕途，我想更主要的還是多年相處而來的寬容吧。
把自己變成主詞 不當配合演出的配角
至於接下來會怎麼做，她的語氣平靜但堅定：
「那是我的隱私，我也沒有義務告訴我不認識的人。」
看到這裡，我幾乎要鼓掌了。https://s8998.net?link=5vr0q2l7u
別人家的家務事確實沒什麼好談的，我想說的是，在這件事裡，我看到的不是緋聞內容，而是一個成熟女性所展現的精神獨立，她改寫了過去的妻子們在事發後一貫的台詞，把自己變成了主詞，而非配合演出的配角，她為自己做主，而非某個男人的隸屬。我想，如果這樁緋聞事件有什麼正面的社會價值，應該就在這裡了。
現代的兩性關係主張平等，女性早已不是男人的附屬，可是許多女人在精神上依然依附著男人，沒有自我的界線，不敢表達真正的自己，如此維持而來的關係，是出於心甘情願的愛，還是出於害怕失去的恐懼呢？
精神獨立的女人 不受制於人
一個精神獨立的女人有自我的主權，不會受制於人，不會等著別人來為自己做主，因為她的力量來自內在。也因此，她也無須對不相干的外人報告自己要怎麼做。
而一個女人的精神獨立，不在於已婚或未婚；或者換另一個角度說，無論是單身還是有伴，都該有個人的精神獨立，那是確立自我價值的基礎，而自我價值從來不因為身旁有人或沒人而決定。
當然，這樣的精神獨立也要有其他做支撐，至少經濟方面不必依附任何人，所以這不只有內在的自我認知，還有外在條件的加持。
有時候，保持沉默是明哲保身，畢竟自己是怎麼想的，又決定怎麼做，那是個人自由，不需要公諸於眾；但也有時候，在適當的時候表明立場以杜悠悠眾口，平息各種猜測，或許是更有必要的自我表達。無論如何，面對眼前難堪又棘手的狀況，這位女醫師展現了一個成熟女性的智慧與自主，那樣的態度很美，而且充滿能量。https://s8998.net?link=5vr0q2l7u
